La visione dantesca della libertà rispecchia indubbiamente gli insegnamenti della dottrina cristiana: Dio ha creato l’uomo libero di scegliere tanto il bene quanto il male. L’amore di Dio è così illimitato e gratuito da arrivare a dare all’umanità il dono più grande che possa essere pensato: il libero arbitrio. “Or ti piaccia gradir la sua venuta:\libertà va cercando, ch’è si cara,\ come da chi per lei vita rifiuta”(Purg. I, 70-72) afferma Virgilio rivolgendosi a Catone Uticense, custode del Purgatorio. La scelta di un pagano suicida per tale ruolo è risultata per molti critici sorprendente. Secondo Auerbach, la spiegazione di tale decisione si può ritrovare nelle stesse parole di Virgilio. Catone, che rinunciò alla vita per difendere la sua libertà politica minacciata da Cesare, diviene “figura impleta” nel Purgatorio. Ovvero viene riconosciuto da Dante come simbolo della libertà cristiana: la libertà eterna dei figli di Dio.
Sarà proprio questa libertà che Dante cercherà nel suo viaggio attraverso Inferno, Purgatorio e Paradiso. “[…] Libero, dritto e sano è tuo arbitrio” (Purg. XXVII, 140) gli dirà in seguito Virgilio. Dante otterrà infatti la libertà di scegliere il bene dopo aver conosciuto il male che regna nell’Inferno e nel Purgatorio. Il suo arbitrio sarà retto perché “non torcerà dalla vera via e sano perché non oppresso da alcuna non onesta cupidità” (Landino).
La libertà di cui parla la Divina Commedia è, di fatti, data dalla liberazione dal peccato che rende l’uomo servo: “Tu m'hai di servo tratto a libertate\ per tutte quelle vie, per tutt'i modi\ che di ciò fare avei la potestate.\ La tua magnificenza in me custodi,\ sí che l'anima mia, che fatt'hai sana,\ piacente a te dal corpo si disnodi" (Parad. XXXI, 85-90). In questi versi Dante, ormai giunto al termine del suo viaggio, ringrazia Beatrice che gli ha concesso la possibilità di compiere il suo “pellegrinaggio di purificazione” attraverso i tre regni e di liberarsi dallo stato di “schiavitù” in cui si trovava.
Ritengo che la libertà dei figli di Dio, ovvero la libertà della scelta del bene e del male, sia per l’uomo non solo il più grande dono che ha ricevuto ma anche la sua più grande pena. Secondo Kierkegaard l’angoscia del vivere umano non è altro che la “vertigine della libertà”. Questo filosofo parla infatti della “pena della scelta” che l’uomo subisce e che può vincere solo abbracciando il Cristo e superando “lo scandalo della croce”. Il vero problema che l’umanità si trova ad affrontare è, a mio parere, non solo la difficoltà della scelta ma anche la sua incapacità di compiere il bene se non per grazia divina. Sant’Agostino nella disputa contro Pelagio sostiene infatti che l’uomo è interiormente portato a compiere il male a causa della corruzione del peccato originale. Con ciò non intendo giustificare i comportamenti errati che assume l’uomo ma solo sottolineare la centralità che l’amore e la grazia divina assumono ...

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«Corre il treno del mio lungo viaggio,
adesso ha come fretta di arrivare,
di scaricarmi all’ultima stazione.
Vorrei che rallentasse un po’ il suo passo
per soffermar lo sguardo tutt’intorno,
per affacciarmi e respirar la vita
e captare sorrisi, e ricambiarli,
per riempir le mani di qualcosa [...]»
(”Sul treno della vita.” Ignazio Amico)
“Sei il mio vuoto incolmabile,
il compagno del viaggio della mia vita.
Non lasciarmi mai,
passa come le ore, ma
aspetta che io ti raggiunga.
Solo così girerai in eterno
da un posto all’altro,
conoscerai tanti,
ma spero che sarai un po’ più mio.
Lascia che ti guidi ancora,
lascia che sia io.
Qual è la prossima fermata?”
Mi piace ricordare come correvamo insieme: una cosa sola. Ci capivamo subito. Un tocco bastava e avrei passato la vita a guardare quelle due linee quasi infinite. Come si guardavano senza potersi toccare.
Fantasticando ho sognato il loro amore inesauribile e il destino che si prendeva beffa di loro. Un’infinità di sbarre che le dividevano.
Crudelmente volevo che restasse tutto così perché solo in questo modo avremmo continuato a viaggiare insieme.
Credevo che potesse essere per sempre, il mio presente, il mio passato e il mio futuro.
Non sento molto ora, ma ho ancora sulla pelle il tuo profumo. Lo percepisco poco e ho paura che un giorno anche quello mi abbandoni.
Fermati ti prego, lascia che io ti guardi ancora, che non dimentichi le giornate passate assieme, le notti quando tutto taceva e solo noi eravamo svegli.
Io ti ascoltavo sai? L’ho sempre fatto. Per qualcuno sei fastidioso ma non per me. Era un dolce suono il tuo, che mi cullava quando piangevo e mi sorrideva nei giorni bui.
Sai, l’altra notte ti ho sognato, non era il solito sogno, ho pensato di poter raggiungere il paradiso con te. Attraverso un ponte di nuvole, su per il cielo, felici insieme.
Da quando non ci sei più, tutto è cambiato. Ora corrono più veloci, pensano solo all’arrivo. Siamo vecchi caro mio. Ci hanno sostituiti, chissà se li manchiamo
Sei la nostalgia di molti e non credere che io sia più innamorato di te di altri. Io però ho avuto la fortuna di averti avuto per tanti anni che mi erano sembrati più lunghi.
Non ti dimenticherò vero? Non lascerai che io lo faccia. Fischia ti prego, fischia un’ultima volta come facevi quando eravamo giovani, così che mi senta vivo.
Taccio in questa stanza dove tutto è grigio e bianco, aspetto di sentirti passare.
Dicono che non sono più a casa mia e che qui da me tu non verrai, ma so che mentono.
Ti cercherò nei sogni e quando la notte arriverà il mio urlo si unirà al tuo! Perché siamo fatti l’uno per l’altro e nessuno ci dividerà
Ho una poesia per te, ogni tanto la ripeto guardando fuori. È una delle tante imparate dai banchi di scuola, ma è così vera, così tua.
«[...] Non era l’andar suo cosa mortale,
ma di angelica forma; e le parole
suonavano altro che pur voce umana....

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Vorrei proporre ai miei lettori, anche se sono veramente pochi per adesso, un tema da affrontare e magari commentare insieme(non aspetto altro!!). Si tratta delle malattie mentali. Penso che sia un argomento poco trattato, concedetemi di definirlo quasi un tabù. Perchè diciamoci la verità le malattie mentali ci fanno paura. Quello che temiamo è che non abbiamo mai sotto controllo la situazione quando siamo a contatto con una persona con queste problematiche. Forse non l'avete mai notato ma durante la nostra giornata noi agiamo sempre calcolando in anticipo la cosa che farà l'altra persona. Ad esempio se chiamiamo qualcuno lo facciamo perchè ci aspettiamo che questo si giri e ci risponda. Con un soggetto malato, perchè purtroppo è l'unico termine che posso usare, non possiamo aspettarci nulla di certo. E' questo quello che ci spaventa ma in realtà tutto ciò non è altro che un'idea che noi ci siamo fatti perchè consideriamo un comportamento normale quello che assumono la maggior parte delle persone....in realtà niente e nessuno si può realmente definire normale o anormale...ma tratterò in seguito questo argomento. Quello che ora voglio dire è solo questo: la malattia mentale è una malattia che non ha cura è vero ma i malati sono persone come voi, come noi e meritano di essere trattati nello stesso modo, anzi forse con un occhio di riguardo perchè rispetto ad altri hanno più bisogno di noi.
Vi voglio dunque proporre alcuni testi che ho scritto negli ultimi anni perchè penso che vi possano anzi ci possano essere utili per riflettere su questi temi.
Molti di questi sono storie e sono raccontate con gli occhi di un malato perchè credo che seguire come la mente può giocarci degli scherzi a nostra COMPLETA INSAPUTA sia indispensabile per comprendere la loro situazione, infatti la maggior parte dei malati non si rende conto di esserlo, perchè crede che la sua realtà sia quella di tutti....detto questo vi auguro buona lettura.....ciaooo

Edited by Steviethebest - 11/5/2012, 19:15

L’uomo davanti all’Universo, da sempre, ha provato un sentimento di sgomento rendendosi conto di non essere nient’altro se non un piccolo punto in un contesto infinito. Il progresso scientifico ha ulteriormente dimostrato quanto il cosmo possa essere infinito e quanto gli esseri umani siano finiti, sia per dimensioni che per capacità di pensiero. L’Umanità è stata inserita in un universo infinito ma non le è stata data la possibilità di comprenderlo del tutto. L’uomo, che dalla natura è spinto a desiderare senza limiti, da questa stessa è costretto a non poter mai appagare le sue aspirazioni. Leopardi, osservando la realtà con l’unico strumento di cui è dotato, la ragione, non può fare altro che definire il cosmo “cieco e ostile”. L’uomo infatti si sente solo, impotente e tradito da quella natura che prima “promette” e poi “inganna i suoi figli”.
Per Leopardi è dunque inconcepibile quell’ordine del cosmo di cui parlano Dante e Manzoni poiché la mente umana non può arrivare a comprendere un ordine in uno spazio infinito(per secoli i filosofi, infatti, hanno identificato la perfezione nelle forme finite).
Ciò che invece porta gli altri due autori ad intuire quest’ordine nell’universo non è la mancanza di “disincanto”, bensì la loro capacità, come scrive Marcel Proust, “di indagare il mondo con occhi nuovi”, con quelli della fede. Un credente davanti all’universo non si può sentire perso perché, in quell’immensità, non può fare altro che trovare Dio. Pascal, fisico e filosofo del ‘600, afferma infatti che l’universo mostra all’uomo con che profonda sapienza Dio ha progettato e creato tutto.
Personalmente, condivido l’idea di Manzoni e di Alighieri perché, guardando anche solamente il cielo mi accorgo che il mio sguardo si perde in una tale profondità e che finisco spesso per cercare dei limiti. L’orizzonte è una linea che serve solamente ad appagare questo mio desiderio di limitatezza ma che, di per sé, non esiste. Tutto ciò mi risulta razionalmente inaccettabile e mi spinge a chiedere come possa l’uomo dipendere solo da se stesso se è inserito in una realtà che non riesce del tutto a controllare.
L’ordine del cosmo non è così facile da cogliere ma, è certo però che, negli anni, la scienza sia riuscita a studiare gli esseri viventi e non viventi sempre più nel dettaglio, scoprendo che sono, questi stessi, dei microcosmi. Concordo con i filosofi che ritengono l’uomo un mondo organizzato in sé, specchio dell’universo fisico, ovvero, del macrocosmo.
Molti fisici, studiando quest’ultimo, affermano che non possa essere stato creato dal caos, incapace di generare ordine, ma che ogni fenomeno naturale sia riconducibile a leggi fisiche ben organizzate che, a loro volta, possono essere sintetizzate in pochi principi fondamentali estremamente sintetici. Da ciò si desume che solo una “mente” dotata di pensiero infinito ed assoluto possa essere stata artefice di un progetto così perfetto e, tuttora, incomprensibile alla logica umana.
L’uomo, s...

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